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高考作文备考2020高考作文押题及范文

放大字体  缩小字体 发布日期:2020-07-11 10:24:59  浏览次数:35
内容摘要:  好作文的核心除了直接说出我们的观点,还要对我们的观点加以证明,证明观点的时候,就需要事实材料或者前人的观念的材料。下

  好作文的核心除了直接说出我们的观点,还要对我们的观点加以证明,证明观点的时候,就需要事实材料或者前人的观念的材料。下面是2020高考作文押题,仅供参考。

  2020高考作文十大押题及范文

  1高考作文押题范文:位置

  鸟儿飞翔在天空,天空是它的位置;骏马奔驰在原野,原野是它的位置;猛兽出没于山林,山林是它们的位置;鱼儿潜游在清溪,清溪是它们的位置。 

  你有你的位置,我有我的位置,大家各有自己的位置。(提出中心论点) 

  有位置的人是幸福的。(分论点一,从“为什么”的角度正面论证中心论点) 

  在瞬息万变的世界上,如果能够找准自己的位置,发现自己的天地,那么,就不会迷失自我,丢失方向。可以时刻提醒自己:嘿,你的位置在这里。鲁迅弃医从文,拾起文笔作利匕,是因为发现了自己的位置;史铁生不屈服于命运的安排,一篇《我与地坛》使千万人声泪俱下,是因为发现了自己的文学才华,找到了位置;华颜钧流落街头,双目失明,以卖艺为生,但他为自己赢得了位置,于是,便赢得了生命。

  有一些人没有位置,没有位置的人是残缺的。(分论点二,从“为什么”的角度反面论证中心论点) 

  面对纷繁复杂的事务,他们没有坚韧的支持,理性的判断;面对白热化的竞争,他们没有终极的目标,强大的动力。他们疲劳地奔波在荒漠之中,失败是他们永远的归宿。 

  屈原自投汨罗江,一代文豪自此灰飞烟灭,是因为在腐败的楚国宫廷没有赢得应有的位置;李白行走江湖,游历山水,与朝露斜晖为伴,以麻布黄卷为友,也是因为争权夺势的朝廷没留下他的位置;蒲松龄厌倦官场,隐居山野,一本《聊斋志异》映出了一些人的狰狞面孔,也是因为在浮浮沉沉的前半生没找到自己的位置。

  有些人位置很“低”,但心很好,像李素丽,照样成为人们学习的榜样;

  有些人位置很“高”,但心不正,像成克杰,最终还是身败名裂,遗臭万年。 

  愿你我都能找到自己真正的位置,快快乐乐生活下去!(结尾,呼应开头) 

  这样的行文格式,便于阅卷者迅速把握作者的思路。其结构如下:

  开头(提出中心论点) 

  第二部分:正反结构(从“为什么”的角度对中心论点展开论证) 

  分论点一:有位置的人是幸福的。 

  分论点二:有一些人没有位置,没有位置的人是残缺的。

  2作文押题:职业无贵贱

  阅读下面的漫画材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

  要求:结合材料的内容和寓意,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。

  文题解析:职业无贵贱,勿以职业论高低;心怀温情,尊重他人;家庭教育要秉持正确的价值观;教育孩子要有正确的方式;读书不是成才的唯一途径;社会上需要各种职业的人才;尊重世界上任何一种职业。

  行文结构:首先拟一个醒目的标题——《职业无贵贱》,展示观点。其次列举社会上职业歧视的例子引出自己的观点“职业无贵贱”。正文主体部分先举出美国卖烧饼的卡尔洛斯和中国的朱友云两个事例,构成正反对比,接着以佛家“众生平等”引出自己的分析。结尾照应开头,总结全文,并点题收束全篇,照应开头,并发出呼吁——我们摈弃职业歧视的观念,平等和谐地生活在一起吧!因为职业不分贵贱。

  佳作赏析:职业无贵贱

  据媒体报道说北京大学女硕士苏某毕业后在京城就业连连碰壁,最后作出一个“雷人”决定:回河南老家和农民工一道学习油漆技术,为此还引起了一场不小的辩论。

  改革开放前,大学生毕业后国家负责分配工作,从此端上铁饭碗,住上公有房,享受医保全额报销等福利生活。可改革开放打破了人们手里的铁饭碗,人人都端起了泥饭碗,每个人必须靠自己的辛勤劳动才可以获得一份较好的收入。

  而现在的大学毕业生也不再享受以前那种由国家分配工作的制度,而要凭实力去找工作。“应聘”也成为每个毕业生不可避免要面临的局面。而招聘是双向选择,每个单位的招聘人员有着自己的标准和要求,因此,未必大学毕业生都能找到自己以为的理想工作.

  在这种就业激烈竞争的情况下,适者才能生存,如果你不能达到对方单位的要求,无论你的学历多高也无济于事。因此,每个毕业生在选择职业时候必须调整自己的心态,起码在大学刚毕业时候不能期望值太高,“先就业,再择业”也许是这些刚出学校门的大学生就业最合适的选择。看到太多大专生毕业后由于考虑自己学历不高,因此找工作起点也较低,相对都能找到合适的工作。而本科生就未必能像他们那样如愿,原因是他们找工作的起点太高!

  看到北京大学女硕士苏黎杰毕业后由于找不到合适工作,而选择回家和农民工一起学习油漆技术。我感到这一点不奇怪,她选择了适者生存,没什么不正常的地方。

  另外,北大生改行当油漆工苏某不是第一个,也不会是最后一个。当年陆步轩就是北京大学中文系的毕业生,现在却成了西安街头卖肉的“屠夫”,陆步轩的“眼镜肉店”在当地小有名气,这与其素养和北大毕业生的身份是分不开的。

  世界上没有高低贵贱的工作,只要我们用心去干一样会出彩,相信尽心的付出一定会有回报!无论是油漆工,还是农民都一样。与此同时,择业的起点并不重要,社会为每个人提供的平台,没有优劣之分,只要敢闯、敢为,在知识之光的照耀下,不论是卖肉,还是当油漆工,每个人一样可以发出夺目的光彩。

  高低贵贱存在于人心。而劳动从本质上说并没什么高低贵贱,等级都是人为制造出来的。有的劳动创造的价值更多,有的创造的较少,但每种劳动都是社会所需要的,因此并不应该从创造的价值大小来作为评判高低贵贱的准则,否则谁会愿意接受那些所谓“低贱”的工作呢。

  但社会的现实是,世间一切平等的根本原因是每个人都是平等的。也许从表象上看,有的人安逸清闲,有的人殚精竭虑,但是这并不能让人们之间产生任何区别。该快乐的还是会很快乐,该烦恼的还有不尽的烦恼。高低贵贱在乎你怎么看,这个更多的适用于职业。

  3作文押题:同舟共济,直抵远方

  阅读下面的漫画材料,根据要求写作。

  要求:选准角度,明确立意,自选文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含义的范围作文,不要套作,不得抄袭,不少于800字。

  文题解析:本题是漫画材料类作文。漫画类作文一般包括图画、文字、漫画题目以及要求等几部分,所以在审题中要在注意各部分所包含信息。本题由图画和文字构成。图画中有一条在水中行进的船,船的前部进了水,前面的两人满头大汗奋力向外倒水,船后面的两人却安闲地坐着观望,并且说:“还好破洞在他们那边!”从图画来看,当危机到来时,有人在努力解决,有人在观望,但处于同一条船上,任何人都不能独善其身,否则只会付出惨重的代价。审题中应抓住两者利益的相关性,肯定行动者,批驳观望者,指出有难当头或面临危机时,只有互帮互助同舟共济才能共渡难关。

  立意:同舟共济,有难同当。荣辱与共,命运相连。友爱相助,助人益己等。

  佳作赏析:同舟共济,直抵远方

  一个人的旅行是孤寂的,相伴而行的旅途却将布满鲜花与阳光。若漫漫长途中有人相伴左右,那么即使遭逢暴雨狂风,又何须惊惧着独自面对;如适逢弯虹甘露,那么便与其共享,又何愁长途之中寥落无趣?我们是游荡在汪洋中的孤舟,独行终将被汹涌的海浪所倾覆。在风雨与困境面前,唯有同舟共济,友爱互助,才能到达理想的彼岸。

  同舟共济,友爱互助,需要彼此的坦诚相待。杜甫道:肯与邻翁相对饮,隔篱乎取尽余杯。一个人若感到孤单,那么即使与陌生人分享自己的快乐也能令温润的阳光洒满心尖,即有时分享是一种安慰。北宋,这个文化昌盛,社会安定繁荣的时代,在狭长的历史长流中绵绵不断的滋育出如此众多的文人骚客。苏轼与王安石便是这暗流中锋芒毕露的金砾。王安石在政见上激进,苏轼则温和,两者不尽相同的政治主张以致他们时有争论,但同时他们之间又因文学上的成就而惺惺相惜。撇开政治上的分歧不谈,在诗歌文学成就上,他们二人同为当时的奇才,所以两人间也经常分享自己在诗歌、文章上的见解,一谈相见欢,二人的关系也越发微妙起来。同在一朝为官,虽政见不合,但文学间的友爱互助令他们二人在那个时代都能成为人们心中了不起的人物。

  李白曾说:相知在急难,独好亦何益。二人相守前行,只会分享是不够的,真正的挚友之间最宝贵的是在于分担。所谓“患难见真情”也便是这个道理:曾记汶川地震,末日般的地裂山崩并没有使四川人民倒下,反而涌现出了一批感人至深的场面。记得北川县的一对情侣,地震发生后女友被埋,其男友便不眠不休地在瓦砾堆中寻觅着她的身影,在找到确定的位置后,他两天两夜都坚持在现场,陪伴女友聊天,直到救难人员将人救出,他才露出笑容。分担风雨、同舟共济方能令我们勇往直前,如孙策、周瑜的连襟之交,刘关张的桃园三结义……凡此种种,他们之所以铸就伟业,便是齐力断金的最好论证。

  有福同享,有难同当,同舟共济,直抵远方。我们的前路潜伏着暴雨狂风,也布满了阳光彩虹,只有学会分享阳光,分担风雨,同舟共济,我们的漫漫旅途才不会孤寂,我们的人生才会更加绚丽多彩;也正是每个人贡献出的爱与欢乐,才使命运的枝条缠绕出最美的蓝天。

  4押题:守护我们的民族文化

  阅读下面的漫画材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

  要求:结合材料的内容和寓意。选好角度,确定立意,明确文体,自拟题目不要套作,不得抄袭。

  文题解析:本题考查写作能力。这是一幅漫画材料,共分四小幅。画面上一位外国老师正在给学生上课,他问“谁能讲一下你们所知道的中国名人或者著名事物?”学生们纷纷回答“长城!”“李小龙!”老师接着启发:“还有什么更著名的?”学生们议论纷纷。突然,一个学生站起来回答:“中国制造!”老师愕然。在学生心目中,中国名人是美籍华人李小龙、著名事物仍然是长城,这就说明孩子们对中国的民族文化知之甚少,对于中国孩子来说,民族文化教育缺失;而“中国制造”代表的并非中国的先进,则提示我们,孩子们对体现民族自豪感的东西并不清楚,同样是民族教育的问题。这则漫画启示我们:要重视经济发展,更要重视文化、精神建设。

  参考立意:

  1.既要物质文明,更要文化建设

  2.民族教育不可丢

  3.培养孩子们的民族自豪感和民族自信心是当务之急

  4.教育别丢了民族之魂

  优秀作文守护我们的民族文化

  近日一则漫画引发了人们的议论。一位外国老师在给学生上课时提问:“谁能讲一下你们所知道的中国名人或者著名事物?”学生们纷纷回答“长城!”“李小龙!”老师接着启发:“还有什么更著名的?”学生们议论纷纷。突然,一个学生站起来回答:“中国制造!”看来,无论是中国孩子还是外国孩子,对中国的了解一样少。这说明,我们在注重经济发展时忽视了民族文化教育。

  民族文化如同民族的灵魂,蕴含着不屈的希望与力量;民族文化是民族发展的原动力,给人们勇攀高峰的斗志与毅力;民族文化仿佛是一座沟通世界的桥梁,传递给世界温暖与色彩。因此,我想说:民族教育不可丢,让我们共同守护我们的民族文化吧!

  民族文化是民族内部彼此认同的核心,其基本要素有:服饰、节庆、语言文字、饮食方式、居住形态等。这些都是在漫长的历史活动中自然形成的,与当地的气候、山川、风物、传统等浑然一体,是民族历代先祖集体智慧的结晶,是一个民族区别于其他民族的根本标志。在民族内部,无论是文盲,还是知识精英;无论是普通人,还是首脑人物,在这些特征上是一致的。

  最近名为“全世界最有影响力前十二名文化大国”的调查结果已经揭晓。中国以拥有众多的优秀传统文化位居第二名,这个好消息令大家欢欣不已。但当我们静下心来与拥有众多备受欢迎的现代文化的美国作比较时发现,我们的优势在于我们历史悠久的传统文化,然而在我们的民族文化被很多外国朋友欣赏的时候,我们自身是否足够重视它呢?如果我们不能很好地传承传统文化,这难道不是我们民族的悲哀吗?

  现实情况值得社会担忧。有些青少年甚至不知道周树人就是鲁迅,如今很多国人,特别是青少年朋友,他们对外来文化有高度的认同。于是我们不再对“哈韩”、“哈日”感到大惊小怪,不再对好莱坞影片感到陌生。其实,感受、学习外国文化的精华并没有错。但过分的关注与模仿必将导致对民族文化的漠视。可以说,外来文化已经对我们的传统文化产生了冲击。这种现状值得我们关注。

  令人欣慰的是,越来越多的人已经懂得守护我们的民族文化的重要性。著名作家冯骥才实地考察并用所写文章表达了呼吁人们保护民族文化的迫切心声。他说:“民间艺术是民族情感与精神的载体之一,普查与记录是为了见证与记载一种历史精神。”是啊。倘若我们失去了珍贵的民族文化,我们的内心会不会时常感受到一种不能诉说的苦衷呢?更让我们感到欣慰的是政府的未雨绸缪。为了引导人们重视民族文化,国家设立了清明、端午、中秋三个传统节日,守护传统文化的决心不言而喻。是的,我们不想再看到自己的传统节日被别的国家抢先申请注册的事情重演。为此,我们有责任、有义务守护我们的民族文化。让它在世界的舞台上展现耀眼的光彩。

  随着全社会对民族文化的关注度与日俱增,我们理应满怀信心并且坚信:懂得守护自己的民族文化的民族会永远屹立在世界的前列,拥有勃勃生机!相信不久的将来,漫画中孩子不知道自己民族的名人的尴尬将不再存在!

  5作文押题:幸福的源泉在于修养

  阅读下面的材料,按照要求作文。(60分)

  颜回是孔子的杰出弟子,他终生贫困,并不幸早逝。按照世俗的看法,颜回的一生是不幸而凄惨的。但是我们看到的颜回却是“人不堪其忧,回也不改其乐”,虽居陋巷,箪食瓢饮,内心世界却充盈着无比的快乐。

  这就是历史上有名的“孔颜之乐”,留给后人的问题是,高度的精神修养是否能够冲淡现实生活中的不幸?或者说,当人们面对简陋匮乏的现实生活时,内心的幸福感究竟源自何处?

  对此你一定有过自己的体验和思考,请结合上述材料,写一篇文章。

  注意角度自选,立意自定,题目自拟。明确文体,不得写成诗歌。不得少于800字。不得抄袭、套作。

  文题解析

  “孔颜之乐”是一个值得我们挖掘的文化话题,也是一个颇有思辨性的哲学命题。作文题力图打破历史与现实之间的屏障,让同学们思考物质匮乏的现实生活中人们内心幸福的源泉所在,注重传统文化,倡导思辨色彩。

  这个材料可以从三个角度出发立意。

  (1)探讨高度的精神修养是否能冲淡现实生活中的不幸,可以回答“是”,也可以回答“否”,言之成理即可。

  (2)思考“当人们面对简陋匮乏的现实生活时,内心的幸福感究竟源自何处”,信念、理想、高度的精神修养等都可以成为内心幸福感的源泉。

  (3)综合考虑以上两个问题,提出“高度的精神修养可以冲淡现实生活中的不幸,成为身陷困厄之人的幸福源泉”等類似的观点。

  写作时要紧扣“当人们面对简陋匮乏的现实生活时”这一前提,不能脱离这个前提简单地讨论幸福的来源。

  佳作赏析:幸福的源泉在于修养

  颜回,“孔门七十二贤”之首,后人尊为“复圣”。他何以有幸获此殊荣?因其居陋巷,箪食瓢饮,“人不堪其忧,回也不改其乐”,更因其崇高的德行。

  我明白了,高度的精神修养可以冲淡现实生活中的不幸,成为身陷困厄之人的幸福源泉。

  顾城曾说:“我是一个任性的孩子,我想涂去一切不幸,我想在大地上,画满窗子,让所有习惯黑暗的眼睛,都习惯光明。”当命运的喉咙被无情卡住时,埃尼奥·莫里康内却没有妥协,对音乐的狂热痴爱使他从容面对一切。父亲卧病不起时,年幼的埃尼奥不得不辍学工作来维持这个风雨飘摇的家。即使如此,他仍呵护着他那颗勇往直前、快乐向上的心,最终成为世界公认的“电影配乐大师”,为自己的人生添上了浓墨重彩的一笔。可见,高度的精神追求能冲淡生活的悲苦,并让人找寻到属于自己的幸福。

  我懂得了,幸福感源于何——源于心灵的丰盈、精神的修养。苏轼若因为被贬而整日郁郁寡欢,我想,他一定无法创作出精彩的“云散月明谁点缀?天容海色本澄清”;刘禹锡如果因居陋室黯然神伤,我想,他一定无法怡然地书写《陋室铭》;“当代愚公”李保国如果嫌弃太行山区生活苦,我想,他一定无法安然地三十五年如一日,为荒山带来苍翠,为乡亲拔除“穷根”……他们知道,真正的悠然是懂得享受明月清风、阳光鸟鸣;真正的快乐是不畏困厄之锁,把住信念之舵,思想不迷航、行为不迷失;真正的幸福在于执着于精神追求。

  生活哪有一帆风顺?因为大地的凹凸,才有了河流;因为温度的变换,才有了春夏秋冬;因为有了境遇的顺逆,才使我们的生活更加绚丽。身在尘世间,我们不能左右环境,但我们可以左右自己的心。面对难题,有的人自怨自艾、意志消沉,以致一发不可收拾,终将迈上不归路。而有的人却始终相信人生是一幅山水画,即便山峦重重,也相信有峰回路转;即便路途艰难,也背上一份希望,大步向前——他们的底气,源于他们的精神追求與修养。

  修养高,智慧就能开启,开启了智慧的人才能明白人生的真谛,才能与“大道”同行,才能感受到真正的幸福是什么。这也许就是上天赋予人的终极使命。

  《儒林外史》中的严监生,虽一生富贵,但直到死都在与自己的小心眼怄气,活得不如一生清贫的颜回快乐,此正说明精神的幸福才是真正的幸福。

  幸福遵于自我的内心,内心的主君是修养。当今,最重要的修养是精神教养,所以,我们,未来的主人,请谨记,提高个人修养,是提升幸福感的正途。

 
  • 原标题: 高考作文备考2020高考作文押题及范文
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